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浣溪沙·独立寒阶望月华

南北朝 / 马功仪

丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
hui qu gan ge li .wu ling chi hou jiao .ju ran shuang bo lu .zi shi yi piao yao .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
nai ji san tai ce .reng jiang si yue ju .jiang shan cheng qi xiang .ya gu yi bing hu .
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
.nan deng qin wang shan .mu ji da hai kong .chao yang ban dang yang .huang lang tian shui hong .

译文及注释

译文
我(wo)此时的(de)(de)(de)心情不好,白白辜负了重阳佳节。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前(qian)面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采(cai)桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生(sheng)还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!

注释
(3)参:曾子,名参,字子舆
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
(15)语:告诉
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
32.越:经过
⑵道县:今湖南县道县。

赏析

  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜(ye)”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗(shi su)人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗(ju shi)为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  读罢(du ba)此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现(shi xian)象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

马功仪( 南北朝 )

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简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

送童子下山 / 锺离鸣晨

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。


新安吏 / 百里源

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
引满不辞醉,风来待曙更。"
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。


京都元夕 / 方水

冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


除夜 / 南宫向景

"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
一别二十年,人堪几回别。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 隐宏逸

"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


游东田 / 疏傲柏

"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


南中荣橘柚 / 仝云哲

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"


山中与裴秀才迪书 / 司马子

倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"


临江仙·赠王友道 / 经从露

古来同一马,今我亦忘筌。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 度念南

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。