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承宫樵薪苦学

金朝 / 程颐

谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
《野客丛谈》)


承宫樵薪苦学拼音解释:

shui zhi tian nu wu yin xi .ji kui zhong shen qi su xiu ..
.ji chuan wu ji ni he wei .san jie huan cong han zu tui .xin xue ting huai kong fa huo .
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
kong yu chi feng ye .duo luo diao yu zhou .yi shi chong xu qu .bu wei tian di qiu ..
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
xi chuang ke wu meng .nan pu bo ying jie . ..lu gui meng
yue wang gong li ru hua ren .yue shui xi tou cai bai ping .bai ping wei jin ren xian jin .shui jian jiang nan chun fu chun .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
xiu yi bai ma bu gui lai .shuang cheng yi jian chun xin zui ..
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
.ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
  粤中部的(de)庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数(shu)小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与(yu)众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以(yi)对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁(shui)倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
魂魄归来吧!
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责(ze),这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。

注释
17、发:发射。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
怆悢:悲伤。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。

赏析

  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中(zhong),波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑(ben pao)中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在(sha zai)江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  1、正话反说
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行(ke xing)虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆(xiang dai)遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

程颐( 金朝 )

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简 介

程颐 程颐(1033-1107.10.5),汉族,字正叔,祖籍河南府伊川县(今嵩县田湖镇程村)人,1033年出生于湖北黄陂(今红安县二程镇),世称伊川先生,北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。其着作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》,被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》,有中华书局校点本《二程集》。

杏花天·咏汤 / 司空莹雪

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


十二月十五夜 / 完颜珊

"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


晓日 / 束志行

两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,


普天乐·垂虹夜月 / 司空红

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,


对竹思鹤 / 百梦梵

应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。


初秋 / 佟佳艳杰

云僧不见城中事,问是今年第几人。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


约客 / 澹台育诚

锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 兆冰薇

潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


满江红·豫章滕王阁 / 宇文春生

"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 达翔飞

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
长歌哀怨采莲归。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起