首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

金朝 / 钱昭度

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
zuo chao bai biao hui .jin wan xing xiang gui .gui lai bei chuang xia .jie jin tuo chen yi .
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
chao lai shi xiang hua qian jue .du que xing shi yi ye chou ..
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
.ji huan xin qi zhong .qi fu guo zhou gong .yang huo dao qi zheng .qi quan zhi guo ming .
.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .

译文及注释

译文
  古代的(de)圣人,知道(dao)(dao)国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿(er)那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀(ya)!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
江流波涛九道如雪山奔淌。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游(you)船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
虽然住在城市里,
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见(jian)到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了(liao)。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。

注释
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

赏析

  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙(xian)到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽(gui li)的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是(mei shi)兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其(qu qi)糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

钱昭度( 金朝 )

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简 介

钱昭度 杭州临安人,字九龄。钱弘偓子。仕至供奉官。俊敏工诗,多警句,有集,苏易简为作序。

好事近·叶暗乳鸦啼 / 荆嫣钰

更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 富察作噩

廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 权幼柔

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
江山气色合归来。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
复彼租庸法,令如贞观年。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 甲申

两纸京书临水读,小桃花树满商山。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。


春中田园作 / 完颜昭阳

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。


普天乐·翠荷残 / 单于冰

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
每一临此坐,忆归青溪居。"
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。


自责二首 / 段干思柳

十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。


范雎说秦王 / 玉土

"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


秋晚登古城 / 佟佳丙戌

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
纵未以为是,岂以我为非。"
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。


少年游·草 / 公良朝龙

为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,