念奴娇·闹红一舸
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
念奴娇·闹红一舸拼音解释:
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
ji zuo feng ya zhu .sui si ge yong quan .shui zhi lei yang tu .mai que zhen shen xian .
.he huang he ji jue feng yan .mian shi zheng ren geng shu bian .
qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .
shi qing you dao lu xing nan .zhou wei wan yu xiang chuan an .xiu fu qing lan xian shou han .
xing shuang qiu ye kuo .yu bao ye shan kong .zao wan xiang zhao yin .shen geng lao ci zhong ..
zui ai ge hong xun yao chu .lu miao yan rui man shan chun ..
.mu tian xin yan qi ting zhou .hong liao hua kai shui guo chou .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
译文及注释
译文
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说(shuo)：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑(yi)王不(bu)能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐(zuo)车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分(fen)别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过(guo)去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣(qu)。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
《李廙》佚(yi)名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
注释
87、强：勉强。越人：指今浙江、福建一带居民。文冕（miǎn）：饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
98、左右：身边。
④闲：从容自得。
[5]去乡邑：离开家乡。
即景：写眼前景物。
赏析
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为(yin wei)坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应(du ying)互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长(xie chang)风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
“怪石森然，周于(zhou yu)四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为(yin wei)坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应(du ying)互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长(xie chang)风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
“怪石森然，周于(zhou yu)四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
荀彧( 元代 )
收录诗词 (3692) 首
简 介
荀彧 荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年着名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。荀彧早年被称为“王佐之才”，初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而为其所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
秋夜纪怀
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
汾阴行
乃知子猷心，不与常人共。"
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急，雁下郧溪雾雨深。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
农妇与鹜
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
台山杂咏
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
愿君从此日，化质为妾身。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
清平乐·太山上作
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
菩萨蛮·题梅扇
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
"半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼，
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
过云木冰记
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
悯农二首
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
莺啼序·重过金陵
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
朱绂纵教金印换，青云未胜白头闲。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。