苔
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
"代北有豪鹰，生子毛尽赤。渥洼骐骥儿，尤异是龙嵴。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
把烛成桥夜，回舟坐客时。天高云去尽，江迥月来迟。
苔拼音解释:
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
xian mi ying ru fu xuan shi .mao zhai dui xue kai zun hao .zhi zi fen ku fan ke chi .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
ba zhu cheng qiao ye .hui zhou zuo ke shi .tian gao yun qu jin .jiang jiong yue lai chi .
译文及注释
译文
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤(kao)牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天(tian)在战场上阅兵。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
乘云到了玉皇大帝(di)家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
北方有寒冷的冰山。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜(gu)负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
远远望见仙人正在彩云里，
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思(si)我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
天色(se)已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
世路艰难，我只得归去啦！
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙(long)灯飞舞笑语喧哗。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
注释
②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
拥：簇拥。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
40.朱城：宫城。
19、掠：掠夺。
18.使：假使，假若。
⑺黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。
犹自：仍然。寒衣：御寒的衣服。
赏析
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种(yi zhong)象征。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼(zhi hu)吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份(fen)的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着(qi zhuo)蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼(zhi hu)吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份(fen)的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着(qi zhuo)蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
创作背景
此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州（州治在今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年（元和十二年）冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。
吴大廷( 明代 )
收录诗词 (1261) 首
简 介
吴大廷 （1824—1877）湖南沅陵人，字桐云。咸丰五年举人，累官台湾兵备道，在官能兴利除弊。数为胡林翼、曾国藩等所荐而仕不达。卒赠太仆寺卿。有《小酉腴山馆诗文钞》。
赴洛道中作
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
齐国佐不辱命
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
"贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
酬王二十舍人雪中见寄
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
唯见卢门外，萧条多转蓬。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
青阳
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
咏春笋
"春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
"寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。平生心已折，行路日荒芜。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
"故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
"（我行自东，不遑居也。）
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。"
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
寒食雨二首
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
长寿乐·繁红嫩翠
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
西江月·井冈山
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。