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国风·邶风·绿衣

隋代 / 杨契

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,


国风·邶风·绿衣拼音解释:

.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .
lang dao chang ting liu .feng yi yuan an lou .ben yu huai xu jie .cheng che si bin xiu .
.luo shen you ling yi .gu miao lin kong zhu .bao yu bo dan qing .huang luo rao liang lv .
.liao liao zai xin zhong .nan zong yu bei zong .xing gao wu wai ran .gu shou shi zhen rong .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
zhu yu tou cheng chen .shi nan bi chu lu .di cui zai gui dou .suo mo pao pian du .
xian fan lu zu liang nan liu .yan shu ren jian yi pian qiu .
.ba yue ju tang dao di fan .gu zhou shang de yi xiao hun .mu zhong zhi ba you qu fu .
dan kong cai ge lie .gan kua ci cai fu .ju ju kao shi shi .pian pian qiong xuan xu .
suo yi bu xue zhe .fan wei yi chen xi .suo yi shi lu ren .fan wei yi chen ji .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.wang xie yi zong yu ji xian .san nian xian shang e jun chuan .shi huai bai ge seng yin ku .

译文及注释

译文
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能(neng)剩下谁?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
西来的疾风吹动着(zhuo)顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在(zai)蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至(zhi)撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会(hui)的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
从容跳(tiao)赵舞,展袖飞鸟翅。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。

注释
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
合:应该。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
10.偷生:贪生。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。

赏析

  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故(gu)夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛(xiong tang)可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行(suo xing)之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感(qing gan)。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第六首
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

杨契( 隋代 )

收录诗词 (2769)
简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

咏邻女东窗海石榴 / 刁文叔

"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
逢迎亦是戴乌纱。"
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。


发白马 / 梁亭表

琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。


东楼 / 林楚才

点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。


更漏子·钟鼓寒 / 释岩

僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。


胡无人 / 释了演

野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"


孟冬寒气至 / 周鼎枢

劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"


中山孺子妾歌 / 员南溟

自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,


北冥有鱼 / 张瑶

湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。


琵琶仙·双桨来时 / 汪文柏

浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
但得见君面,不辞插荆钗。"
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。


自淇涉黄河途中作十三首 / 梁国栋

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。