酬二十八秀才见寄
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
深山麋鹿尽冻死。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
酬二十八秀才见寄拼音解释:
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
shen shan mi lu jin dong si ..
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
译文及注释
译文
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔(kuo)的水(shui)面上。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
听说(shuo)金国人要把我长(chang)留不放，
勤勉进取的《文王》佚名 古(gu)诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
河(he)水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
天上的浮云不能(neng)与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防(fang)范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
白袖被油污，衣服染成黑。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
注释
②朝来句：谓低头沉思不知何故。
⑵卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
(23)漏箭：古时以漏壶滴水计时，漏箭移即光阴动也。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗：战国时期燕国有名的贤明君主，善于纳士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国——齐国。
⑶栊：窗户。
⑥行役：赴役远行。
⑺频移带眼：皮带老是移孔，形容日渐消瘦。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
赏析
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗(shi shi)人思绪万端。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神(de shen)灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期(shi qi)其中之一。又《诚斋集(ji)（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗(shi shi)人思绪万端。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神(de shen)灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期(shi qi)其中之一。又《诚斋集(ji)（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
徐溥( 两汉 )
收录诗词 (6415) 首
简 介
徐溥 徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，袱溪（今宜兴宜城镇溪隐村）人。景泰五年（1454）进士，官至华盖殿大学士。弘治五年八月（1492）至十一年七月（1498）任当朝首辅，从容辅导，爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。
长干行·家临九江水
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
宴清都·连理海棠
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
忆江上吴处士
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
茫茫四大愁杀人。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
如梦令·点滴空阶疏雨
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
国风·鄘风·墙有茨
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
南歌子·柳色遮楼暗
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
南歌子·香墨弯弯画
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
少年行四首
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
登高
（穆讽县主就礼）
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
夜泊牛渚怀古
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
何时达遥夜，伫见初日明。"
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
今公之归，公在丧车。