译文
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这(zhe)城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
看太阳(yang),怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
上月间(jian)从安西启程出(chu)发,一路上不停留急把路赶。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
为何时俗是那么的工巧啊?
白发已先为远客伴愁而生。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
我缅(mian)怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显(xian)赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆(pu)役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
注释
(45)修:作。
见:看见
(5)其:反诘语气词,难道。
④来日:指自己一生剩下的日子。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。