首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

五代 / 蔡丽华

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .

译文及注释

译文
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语(yu)言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使(shi)我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高(gao)望故乡啊,放声叹息长(chang)悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边(bian)设立(li)宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情(qing)缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
其二:
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。

赏析

  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾(dang yang)。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了(zou liao),他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫(de gong)门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵(a du)中”。可谓匠心独具。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构(jie gou)安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

蔡丽华( 五代 )

收录诗词 (8624)
简 介

蔡丽华 江西都昌苏山人。

佳人 / 欧阳耀坤

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
不是绮罗儿女言。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
不废此心长杳冥。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 逢紫南

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
芫花半落,松风晚清。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 宇文柔兆

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。


驺虞 / 熊晋原

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
二十九人及第,五十七眼看花。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


春雪 / 昝庚午

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


国风·邶风·旄丘 / 东门东岭

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 庹癸

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


荆轲刺秦王 / 年觅山

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


绝句漫兴九首·其三 / 武鹤

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


不第后赋菊 / 宗雅柏

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
今公之归,公在丧车。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。