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阆水歌

金朝 / 庄革

昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。


阆水歌拼音解释:

zuo ye tian yue ming .chang chuan han qie qing .ju hua kai yu jin .qi cai pai lai sheng .
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
.shang xu chun hui li .zhong yuan wu hou hua .gao cai sheng wen ya .yi xing man yan xia .
.zi yi zhuan fang chong .zeng ju di yi liu .yi en xiang he chu .zan du bu rong shou .
qiong lao yi tui she .zao duo sang shu xi .wu zao you ke shi .wu sang he yi yi .
wu die lin jie zhi zi wu .ti niao feng ren yi zhu ti .du zuo shang gu zhen .
.jun xing deng long shang .qie meng zai gui zhong .yu zhu qian xing luo .yin chuang yi ban kong .
.ke tan fu sheng cu .yu jie ci lu nan .qiu ling yi qi hen .yan xiao ji shi huan .
mou ji miu guan guang .qian ji qiang qi huang .kui zhuo mi san sheng .lao sheng mei liang wang .
.pan yun yao tiao xi shang ji xuan feng .chang lu hao hao xi ci qu he cong .
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .
.cang long que xia tian quan chi .xuan jia lai you xiao guan chui .yuan di xia xiao ying bu san .
.wu shan xiao nv ge yun bie .song hua chun feng shan shang fa .lv gai du chuan xiang jing gui .
chui yi shou jin ce .zhang le yan yao tai .yun feng xiu zheng man .yu long za xi lai .
.xian fu yan chen kan .ming qin hou yue dan .tao yuan mi han xing .song jing you qin guan .
.chu ke qiu bei dong .liang tai xi wang she .wu tong shao xia ye .shan gui yu kai hua .

译文及注释

译文
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰(shuai)不能久长。
想替皇上除去有害的(de)(de)事(shi),哪能因衰老就吝惜残余的生命。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强(qiang)大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试(shi)一试。”
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
至:到。
⑴天山:指祁连山。
境:边境

赏析

  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身(shen)任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参(cen can)诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  此诗只题作“三五七言(qi yan)”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润(zi run)使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无(zhi wu)情。措辞婉转,而意极沉痛。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

庄革( 金朝 )

收录诗词 (5641)
简 介

庄革 庄革,高宗绍兴十九年(一一四九)以右朝散郎通判兴化军。事见清同治《福建通志》卷九四。

卖花声·题岳阳楼 / 尼妙云

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"


石苍舒醉墨堂 / 周金简

"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"


春宿左省 / 张方平

盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。


别舍弟宗一 / 沈华鬘

"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。


逢侠者 / 阎彦昭

绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。


论诗三十首·其七 / 蔡洸

清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
双童有灵药,愿取献明君。"
龙飞灞水上,凤集岐山阳。神皋多瑞迹,列代有兴王。
无复归云凭短翰,望日想长安。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。


忆江南·春去也 / 许顗

"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。


喜晴 / 余大雅

誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。


蝴蝶飞 / 顾维钫

曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。


小雅·鼓钟 / 刘能

靡靡度行人,温风吹宿麦。"
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
"提筐红叶下,度日采蘼芜。掬翠香盈袖,看花忆故夫。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。