译文
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为(wei)何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
其二
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死(si)如归。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
兰草抛弃(qi)美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏(su)秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
注释
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
陈迹:陈旧的东西。
甚:十分,很。
(17)希:通“稀”。
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。