译文
上帝告诉巫阳说:
野外的烟气冰冷的雨水(shui)(shui)令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我(wo)都浑然不知。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久(jiu)远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问(wen)五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风(feng)俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解(jie)闷,管它价钱是十千还是八千。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
注释
235、绁(xiè):拴,系。
367、腾:飞驰。
勒:刻。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
⑤不意:没有料想到。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。