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清代 / 袁鹏图

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
姜师度,更移向南三五步。


丰拼音解释:

.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .

译文及注释

译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了(liao)蜀国,开国的年代实在久远(yuan)无法详谈。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌(yan)弃。
乌鹊离去穿线月,萤火飞(fei)入晒衣楼。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边(bian)。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
  因此可(ke)以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节(jie),乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极(ji)为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称(cheng)。

注释
46、文:指周文王。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
⑻应觉:设想之词。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。

赏析

  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良(shan liang)的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地(tian di)之间一切有形无形的事物,思想渗透在风(zai feng)云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是(que shi)栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描(ta miao)绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技(nong ji)巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

袁鹏图( 清代 )

收录诗词 (6356)
简 介

袁鹏图 袁鹏图,字海帆,天台人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授建安知县。有《袁太史遗诗》。

二鹊救友 / 敖采枫

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 仲孙新良

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。


沁园春·再到期思卜筑 / 刑彤

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


画堂春·雨中杏花 / 司徒聪云

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


咏萤诗 / 阎寻菡

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,


三槐堂铭 / 梁丘洪昌

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


乌栖曲 / 市敦牂

"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


游褒禅山记 / 战甲寅

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


疏影·芭蕉 / 锺离美美

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


鹬蚌相争 / 衣文锋

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
芫花半落,松风晚清。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"