首页 古诗词 滕王阁诗

滕王阁诗

先秦 / 储欣

自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。


滕王阁诗拼音解释:

zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
qing xin hui wang yun zhi duan .yu gai ni shang yi xiang shi .chuan qing xie nian chang wu ji .
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
.qiong tong fen ding mo qi liang .qie fang huan qing ru zui xiang .fan li bian zhou zhong qu xiang .
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .

译文及注释

译文
花从树上默(mo)默地落下,水依然(ran)各自无情地流淌到池中(zhong)。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心(xin)寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
神君可在何处,太一哪里真有?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
把我的帽子加得高(gao)高的,把我的佩带(dai)增得长悠悠。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日(ri),裁白丝布书写道经。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。

注释
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
(3)虞:担忧
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
(20)朝:早上。吮:吸。
7.千里目:眼界宽阔。
丙辰:清康熙十五年(1676年)

赏析

  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写(yi xie)江景的迷濛淡远。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经(shi jing)得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一(tong yi),使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

储欣( 先秦 )

收录诗词 (9995)
简 介

储欣 (1631—1706)清江苏宜兴人,字同人。八股文有重名,而六十岁始中举人。有选本《唐宋十家文全集录》。另有《在陆草堂集》。

题画帐二首。山水 / 诸葛雪

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 御俊智

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


黔之驴 / 公羊冰蕊

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。


水仙子·寻梅 / 拓跋金伟

州民自寡讼,养闲非政成。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"


行香子·寓意 / 边锦

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


同儿辈赋未开海棠 / 赫连金磊

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"


王孙满对楚子 / 抄静绿

横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。


宿山寺 / 顾从云

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 明迎南

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 元半芙

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)