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琐窗寒·玉兰

金朝 / 李攀龙

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,


琐窗寒·玉兰拼音解释:

quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
.bai li xing chun fan .qing liu yi xing duo .yi zhou sui yan bo .jiang huo gong xing luo .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .
.shan cui can cha shui miao mang .qin ren xi zai chu feng jiang .dang shi bi shi gan kun zhai .
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
hua ying shen bo di .yan guang ru zuo yu .xiao xiang lian du ruo .ye jin ai chan chu .
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .

译文及注释

译文
  古有瓠巴弹瑟(se),水(shui)中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着(zhuo)数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
祭献食品喷喷香,
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下(xia)的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看(kan)一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
和我一起携手(shou)同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯(zheng)救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
灾民们受不了时才离乡背井。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?

注释
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
⑷溪湖:曲溪宽湖。

赏析

  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象(xing xiang)光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  以下四句写还山后(shan hou)的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲(wang xi)之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室(nan shi)。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为(shi wei)是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

李攀龙( 金朝 )

收录诗词 (7528)
简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

采桑子·笙歌放散人归去 / 文及翁

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 麦应中

"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 朱黼

"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


抛球乐·晓来天气浓淡 / 白君举

愿闻开士说,庶以心相应。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


卫节度赤骠马歌 / 戈源

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)


小车行 / 陈绛

清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。


晚桃花 / 裴翛然

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"


江行无题一百首·其四十三 / 王申伯

"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


赠崔秋浦三首 / 方献夫

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。


赋得蝉 / 方云翼

何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,