首页 古诗词 满江红·忧喜相寻

满江红·忧喜相寻

清代 / 韩如炎

鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。


满江红·忧喜相寻拼音解释:

lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
wu wai jiang yi lao .qu zhong shi jue yuan .han guan ruo yuan jin .zi qi du yi ran ..
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
yan zhou qin bei hu .guan fang you ke yi .yan de yi wan ren .ji qu sai lu zi .
ding shi fen men hu .ci chang ji guo feng .zun rong zhan di jue .shu fang yi tu qiong .
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
.hua fan liu an jiu men shen .dui yin bei ge lei man jin .

译文及注释

译文
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正(zheng)西方。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情(qing)。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
离痛饮后(hou)大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出(chu)阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安(an)乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色(se)光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游(you)天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
12 岁之初吉:指农历正月。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
空明:清澈透明。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。

赏析

  景一:十里长亭路(lu),相思慢慢行
  袁素文(wen)名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非(ye fei)常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静(ning jing)而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上(chuan shang)。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

韩如炎( 清代 )

收录诗词 (5646)
简 介

韩如炎 韩如炎,字闰季。博罗人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。甲申闻变,随张家玉抗清死。追赠郎中。清光绪《惠州府志》卷三六有传。

孟冬寒气至 / 银宵晨

岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
犹胜驽骀在眼前。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


鲁山山行 / 尉迟婷美

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。


沁园春·梦孚若 / 西门南蓉

且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。


山中寡妇 / 时世行 / 阚丑

兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


和张仆射塞下曲·其一 / 谷梁土

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。


国风·鄘风·柏舟 / 太史治柯

始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
侧身注目长风生。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。


寺人披见文公 / 俎辰

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
之德。凡二章,章四句)
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。


采桑子·恨君不似江楼月 / 居困顿

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。


送江陵薛侯入觐序 / 酆秋玉

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 隋灵蕊

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"