首页 古诗词 国风·郑风·褰裳

国风·郑风·褰裳

五代 / 谢邈

何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
he zeng zi mei du wu gong .nan jiao qian yin zhi jiu wei .yin ling chang wang cheng chun yong .
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..
dao zu gui qi wan .nian jia ji xing xiao .gu ren shuai sa jin .xiang wang zai xing chao ..
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
you ru zhu wu yan .wan wan pen chu shu .you ru zhuo chu lian .qian qian pi wei zhou .

译文及注释

译文
日暮之际,荷叶如青翠的(de)伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
生与死都是一种(zhong)幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到(dao)文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己(ji)的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶(xiong)暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
〔67〕唧唧:叹声。
5.非与戏:不可同……开玩笑。
③莎(suō):草名,香附子。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。

赏析

  第二段,逐条用人物的(de)行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  语言节奏
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多(duo)变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月(shan yue)这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉(de yu)石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

谢邈( 五代 )

收录诗词 (6894)
简 介

谢邈 谢邈,字茂度,(?-399),东晋陈郡阳夏人。谢安侄孙,谢铁长子。性刚硬,颇有理识。晋孝武帝太元十五年(390年),担任永嘉太守;太元十七年(392年),迁升侍中;太元十八年(393年),出任吴兴太守。隆安三年(399年)十一月,孙恩率领大军进攻浙东,先后攻克上虞、会稽等地,谢邈为之所擒,不屈遇害。

宴清都·连理海棠 / 湛贲

曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 郑开禧

"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。


归园田居·其四 / 杨后

千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 游何

夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,


出塞作 / 寂琇

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


夜到渔家 / 于养志

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。


清平乐·咏雨 / 赵文哲

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"


清平乐·秋光烛地 / 福康安

却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"


秋望 / 芮烨

"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,


卜算子·独自上层楼 / 张靖

"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"