译文
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友(you)。
想到当(dang)年友人(ren)说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
风(feng)烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近(jin)来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢(gan)对镜照影。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
注释
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。
轼:成前的横木。
④ 了:了却。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。