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大招

两汉 / 陆畅

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


大招拼音解释:

yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
you huan deng xian qian li ge .kong yu hun meng dao yu tai .
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .

译文及注释

译文
  我清晨从长(chang)安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的(de)(de)山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一(yi)带的松林蒙上一层寒(han)冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
假舆(yú)
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人(ren)工削成。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
(89)经纪:经营、料理。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得(xin de)和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽(jia li)。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾(ye zeng)客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染(xuan ran)早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳(xun fang)泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

陆畅( 两汉 )

收录诗词 (5127)
简 介

陆畅 陆畅(约公元820年前后在世)字达夫,吴郡吴县(今苏州)人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀,尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年,(公元806年)登进士第。时皋已没,有与之不悦者,诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名,由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降,畅为傧相,才思敏捷,应答如流。因吴语为宋若华所嘲,作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗,全唐诗录存一卷。

妾薄命行·其二 / 矫香萱

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。


鹊桥仙·碧梧初出 / 爱夏山

"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。


潇湘夜雨·灯词 / 萨乙丑

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。


忆王孙·春词 / 章佳蕴轩

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。


昭君怨·送别 / 仲孙芳

"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


国风·召南·草虫 / 夹谷晓红

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"


泰山吟 / 夏侯娇娇

"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


获麟解 / 壬依巧

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


三五七言 / 秋风词 / 和壬寅

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


小雅·南山有台 / 董映亦

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"