首页 古诗词 蝃蝀

蝃蝀

隋代 / 王孝称

即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
汉皇知是真天子。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。


蝃蝀拼音解释:

ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
han huang zhi shi zhen tian zi ..
xu zuo shi qing yuan .you tan dao lv jian .suo ying shang sheng di .sui jian fu shui xian ..
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
ping sheng you qin ai .ling luo bu xiang bao .wu qing jin yi shang .an de zi neng lao .
dong luo xian men zhou wei kai .jing dui dao liu lun yao shi .ou feng ci ke yu qiong gui .
jin ri chun guang jun bu jian .xing hua ling luo si men qian ..
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .

译文及注释

译文
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
希望这(zhe)台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
《吴(wu)都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上(shang)荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
秋天快要过去了,依然觉得(de)白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉(zui)酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
砥柱山之高(gao)峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠(zhong)奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
周代王朝共公(gong)治民,厉王君主为何发怒?
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。

注释
20、渊:深水,深潭。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
4.若:你
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
(74)修:治理。
28.株治:株连惩治。

赏析

  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天(zhen tian)的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些(xie)老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父(ci fu)之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中(huo zhong)的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

王孝称( 隋代 )

收录诗词 (4371)
简 介

王孝称 王孝称,字芍庄,会稽人。光绪甲午举人,官庄河同知。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 吕蒙正

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,


庆东原·西皋亭适兴 / 海岳

绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。


好事近·摇首出红尘 / 冯熙载

诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。


东城 / 周昌

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
"北固山边波浪,东都城里风尘。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 梁元最

四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 申颋

屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 吴文培

摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。


山中 / 沈廷瑞

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 李茂先

太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 赵而忭

中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,