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登幽州台歌

五代 / 陈书

信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"


登幽州台歌拼音解释:

xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
hu ru pei min wu shuang jian .qi xing cuo luo chan jiao long .you ru wu sheng hua gui shen .
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..
shi qing guan shi xian .shi luan ji ru lin .qu yi ying xiong shi .huang zai ge ju xin .
gong cai qun li gan .zang shi ta ren zhu .yu yi wei shi jun .shen bei ku jun qu ..

译文及注释

译文
记住西(xi)湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足(zu)珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
羲和呀羲和,是谁要你(ni)载着太阳落入大海的?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德(de)行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位(wei)学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都(du)不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代(dai)儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。

注释
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
焉:哪里。
【自放】自适,放情。放,纵。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”

赏析

  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现(tu xian)出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象(xing xiang),诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段(duan)落,每段六句。第一段写(duan xie)江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式(shi)多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

陈书( 五代 )

收录诗词 (3167)
简 介

陈书 (1660—1736)清浙江秀水人,一作江苏南汇人,字南楼,号上元弟子,又号复庵。钱纶光妻,钱陈群母。读书知礼,善画花鸟虫草。家贫,卖画自给,教子甚严,陈群曾作《夜纺授经图》进献干隆。有《复庵诗稿》。

构法华寺西亭 / 黄干

"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"


中秋月 / 马祖常1

支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。


京都元夕 / 道元

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。


念奴娇·西湖和人韵 / 范周

秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 顾甄远

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。


述行赋 / 浦起龙

乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。


季梁谏追楚师 / 金汉臣

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,


九日感赋 / 韦孟

幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 宋之源

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。


河满子·正是破瓜年纪 / 申蕙

然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。