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叔于田

宋代 / 罗登

"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。


叔于田拼音解释:

.ri zhao xiang chen zhu ma ti .feng chui lang jian ji hui di .wu qiong luo qi tian hua jing .
.dong tian jin gu bi shen zhou .xi bie wu xin xue zhui lou .bu de hui mou ci fu fen .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
yu ye bian zhou fa .hua shi bie jiu kong .yue shan yan cui zai .zhong kui wo yun weng ..
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
.zhong seng zun xia la .ling yue bian zeng deng .du shui shou zhong zhang .xing shan xi pan teng .
jin chao ye guo jiao ya ge .shi xin xing he zai ma qian ..
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
.ru jun zhen dao zhe .luan shi you xian qing .mei bie bu zhi chu .jian lai chang hou sheng .
jiu lan zhu lu di .ge jiong shi cheng qiu .ben wei chou ren she .chou ren dao xiao chou ..
xue lu nan shan song song han .qi mo yi kan qi bao ma .lv wu xing ji dan jin wan .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
an de zi qing mo jing shi .yu jun xian chu kan rong shuai ..
zhong yang jiu shu zhu yu zi .que xiang jiang tou yi zhao yin ..
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .

译文及注释

译文
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺(ci)激性。
曾有多少宫女为(wei)她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在(zai)灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约(yue)、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此(ci)次远征的艰辛。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那(na)明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙(xian)裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余(yu)香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
老百姓呆不住了便抛家别业,
军书(shu)昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
天上升起一轮明月,
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  桐城姚鼐记述。

注释
354、邅(zhān):楚地方言,转向。
32、溯(sù)流:逆流。
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
养:奉养,赡养。
(31)五鼓:五更。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现(bi xian)。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之(xie zhi)语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并(de bing)不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了(zai liao)诗外,任读者自己去体味。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护(shou hu)河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至(er zhi),那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

罗登( 宋代 )

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简 介

罗登 罗登,约神宗时人(《宋诗纪事补遗》卷二六)。

送春 / 春晚 / 王璋

"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"


初入淮河四绝句·其三 / 黄维煊

因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"


读山海经十三首·其八 / 辅广

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,


隋宫 / 王恭

"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


伤春 / 殷仁

斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


村居苦寒 / 谈缙

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,


成都曲 / 倪垕

"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"


安公子·梦觉清宵半 / 沈良

"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。


雪窦游志 / 马子严

锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
下是地。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 李陶真

"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。