首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

五代 / 张坚

为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

wei shi shu guang bi .yang yong shi jing guo .pai huai xiang si xin .lao lei shuang pang tuo .
qi gu hai hai .gong yan xi tang .bin xiao zui bao .liu you tiao yu .an you ji niao .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
kuang you tai shang yue .ru wen yun wai sheng .bu zhi sang luo jiu .jin sui yu shui qing ..
chao can mu bai bai yu tang .xiu yi zhuo jin huang jin lv .qie mao jian shuai lang jian bao .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
yu zi man mu fu .yi yi yu shui lian .xi yao bu zi ru .ju zu chang gu guan .
.hai shui fei bu guang .deng lin qi wu zhi .feng bo yi dang bao .yu niao bu ke yi .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
zhong nian ji yin jue .bu hao fu bu ying .wu yue jin shi shuo .ji han yi ji qing .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
shen wu cai zhong niao .zhong niao bu zu cai .wu ren yu feng huang .ru qu an de zhi .
si fu jiu wen duo gu li .ji ren chui lei bai bei qian ..
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
.fan you shui zhu chu .wo cao chang xian xing .yuan jun jie wo yi shao shui .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人(ren)走近,可是鸟却依然没有被惊动。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那(na)乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
天道还有盛衰,何况是人生呢?
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又(you)思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他(ta)从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进(jin)去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

注释
(20)为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之,指右溪“无人赏爱”。怅然,惆怅抱憾的样子。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
1.饮(yìn)马:给马喝水。

赏析

  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹(ze dan)者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观(de guan)点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  “家家《乞巧》林杰 古诗(gu shi)望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐(de le)观精神。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  其三
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

张坚( 五代 )

收录诗词 (9368)
简 介

张坚 越州诸暨人,字适道。家贫笃学,以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖,旦夕研味,尽通六经奥辞。开门授徒,从游者众。每谓“人皆可以为尧舜,自信得过,则精一之传在我”。后以八行举得官,寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。

同王征君湘中有怀 / 贡阉茂

"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 竺元柳

久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。


东风第一枝·倾国倾城 / 尉迟小强

"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 初鸿

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。


淡黄柳·咏柳 / 圣紫晶

虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
待我持斤斧,置君为大琛。"
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,


清平乐·瓜洲渡口 / 香水

万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。


归嵩山作 / 养壬午

娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。


扫花游·秋声 / 独思柔

"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


垂老别 / 漆雕俊旺

"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"


玩月城西门廨中 / 伯紫云

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。