采莲赋
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
采莲赋拼音解释:
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
译文及注释
译文
高崖上(shang)飞腾直落的(de)(de)瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅(mei)花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们(men)的首领。
长夜里，虽(sui)然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可(ke)恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
注释
20、及：等到。
⑼乡禽：指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心：产生思念之心。桑梓：家乡。《诗经·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱《传》：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
107. 复谢：答谢，问访。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，舍的古字。
11、偶：偶尔。
92.听类神：听察精审，有如神明。
2.东君：司春之神。古亦称太阳为东君。
赏析
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式(xing shi)上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题(yi ti)材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上(hu shang)风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗(dai shi)文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
这是汉代《铙歌十八曲》之一(zhi yi)。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式(xing shi)上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题(yi ti)材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上(hu shang)风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗(dai shi)文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
这是汉代《铙歌十八曲》之一(zhi yi)。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
叶采( 清代 )
收录诗词 (3711) 首
简 介
叶采 温州人，字仲圭，一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授，迁秘书监，尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨，知邵武军，官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。
五美吟·绿珠
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
小桃红·胖妓
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
适验方袍里，奇才复挺生。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
寄全椒山中道士
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
鹤冲天·清明天气
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
生查子·独游雨岩
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
周颂·时迈
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
江行无题一百首·其八十二
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
义田记
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，