陈涉世家
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
严霜白浩浩，明月赤团团。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
陈涉世家拼音解释:
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
译文及注释
译文
到早晨蜜蜂蝴蝶(die)飞来飞去，无所适从(cong)。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和(he)遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定(ding)论，又怎么能说他生不逢时(shi)，始终不被社会承认呢？
龙(long)须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
注释
②清铅素靥：喻水仙花白瓣。靥：笑窝。
⑤向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。
王子：王安石的自称。
【窃会（kuài）计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
56、暗于机宜：不懂得随机应变。
赏析
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的(xi de)豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个(na ge)“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致(jing zhi)描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首(zhe shou)诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝(de quan)勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的(xi de)豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个(na ge)“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致(jing zhi)描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首(zhe shou)诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝(de quan)勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
蜀道后期
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
日日双眸滴清血。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
诉衷情·送春
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
七绝·为女民兵题照
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
不疑不疑。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
何如卑贱一书生。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
临江仙·大风雨过马当山
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
蟾宫曲·叹世二首
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
院中独坐
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"年年人自老，日日水东流。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
青门柳
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
念奴娇·春雪咏兰
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，