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估客乐四首

元代 / 陈朝资

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


估客乐四首拼音解释:

yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
请问(wen)您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
逐猎者把(ba)胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而(er)光。我就像(xiang)挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
那使人困意浓浓的天气(qi)呀(ya),
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
魂魄归来吧!
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  桐城姚鼐记述。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。

注释
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
江春:江南的春天。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
259.百两:一百辆车。
15.决:决断。

赏析

  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相(zhu xiang)送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  在我国古典文学作品中,从屈(cong qu)原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散(xian san)之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空(fa kong)、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程(de cheng)度。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫(wen yi)流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

陈朝资( 元代 )

收录诗词 (1551)
简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

陟岵 / 颛孙斯

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


洛桥晚望 / 漆雕馨然

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 泉凌兰

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


诏问山中何所有赋诗以答 / 闾丘景叶

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 司马建昌

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


垂老别 / 税乙亥

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
右台御史胡。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 种庚戌

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
以上俱见《吟窗杂录》)"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


更漏子·春夜阑 / 轩辕壬

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。


权舆 / 上官静

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


邻里相送至方山 / 徭若枫

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,