首页 古诗词 小桃红·杂咏

小桃红·杂咏

近现代 / 苏天爵

"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"


小桃红·杂咏拼音解释:

.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
.ming jun meng di xian .bao ming shang qi tian .qin hou tu wen le .zhou wang chi bo nian .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
wu yan ling bai xue .liu he xiang qing yun .shui nian cang zhou li .wang ji ou niao qun ..
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
yu zhi jin men su .ying ti guan liu shen .chang lang bi jun qi .ji shui bei cheng yin .
shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .
dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.bie zhuo chun lin ti niao xi .shuang jing bei ri wan feng chui .
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
ting yin can jiu xue .liu se dai xin nian .ji mo shen cun li .wei jun xiang fang pian ..

译文及注释

译文
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
一年俸禄有三百石,到了(liao)年底还(huan)有余粮。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心(xin)上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好(hao),离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完(wan)好的衣裳都没有。

注释
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
宜,应该。
⑻黎庶:黎民百姓。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
(18)庶人:平民。

赏析

  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛(de meng)虎,须眉毕张,咆哮(pao xiao)跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们(ren men)也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  过片紧接上片,由望断江(duan jiang)南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山(kan shan)不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

苏天爵( 近现代 )

收录诗词 (6412)
简 介

苏天爵 苏天爵(1294年-1352年),字伯修,号滋溪先生,真定(今河北省石家庄市正定县)人,元代文学家,史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子,至元三十一年(1294年)出生于一个世代为学,藏书万卷的望族。少从安熙学,为国子学生,得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年(1317年)参加国子学生公试,名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年(1352年),江淮红巾军起义,奉命参政江淮行省,总兵于饶、信。卒于军中,年五十九岁。

木兰花慢·西湖送春 / 鲍丙子

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。


谒金门·花过雨 / 厚惜寒

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 蒉宇齐

旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"


水调歌头·中秋 / 剑平卉

芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。


重过何氏五首 / 宗文漪

晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
为我殷勤吊魏武。"
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


小雅·甫田 / 子车木

欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。


子产论政宽勐 / 占戊午

而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
此行应赋谢公诗。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。


无题·重帏深下莫愁堂 / 纳寄萍

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"


方山子传 / 铁南蓉

"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


惠崇春江晚景 / 宗政振宇

"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"