"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
开关自有冯生计，不必天明待汝啼。"
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。"
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
.luo sheng xian yong zheng chou hao .hu bang jing qi zhuo zhan pao .xi xia lian ying jie po dan .
kai guan zi you feng sheng ji .bu bi tian ming dai ru ti ..
sao xie sui feng yuan .you yang lei xue qing .bao qiu liang jian zhi .si yue si pian qing .
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
xi yang zhao ge xin hong ye .si yao ti shi luo yan tai .
.da bo xiang pai liu shui ming .peng shan niao shou duo qi xing .qin xin bu xi yi bu jing .
yue fang xing dao run .shuang shi jin yan nong .shu shao qi qin za .cun gu shou quan zhong .
wei zhui liang you wan .an yong yu lun ying .ci yi ren shui yu .cai shi chuan jin cheng ..
yan feng li zhong ye .nv zi xin yi gu .pin jian you xiang fu .feng hou yi he ru ..
译文
钟山宛如巨龙盘旋逶(wei)迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
我就要到(dao)剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像(xiang)这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
自从那(na)时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已(yi)经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
注释
⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。
⑺上将：即大将，指封常清。旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
庾信：南北朝时诗人。
井邑：城乡。
（36）景会：景物被领会到。理得：理趣被体会到。
⑸百匝（zā）千遭：形容山重叠绵密。匝：环绕一周叫一匝。遭：四周。郡城，指崖州治所。
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
郑性之 （1172—1255）福州人，初名自诚，字信之，一字行之，号毅斋。宁宗嘉定元年进士第一。历知赣州、隆兴、建宁府。理宗端平元年，召为吏部侍郎，奏请开言路，肃朝纲。嘉熙元年，累进知枢密院事兼参知政事，建请冲要之处增守备。后加观文殿学士致仕。卒谥文定。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
远梦如水急，白发如草新。归期待春至，春至还送人。
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
"曹溪松下路，猿鸟重相亲。四海求玄理，千峰绕定身。
"匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止，两行愁血谢知音。
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"
"清规暂趋府，独立与谁亲。遂性无非酒，求闲却爱贫。
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。"
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"