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咏竹

宋代 / 黄朴

无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。


咏竹拼音解释:

wu duan lai qu qi guan ma .cun bu jiao shen bu de you ..
bai ri chang xuan zhao .cang ying man fa sheng .gao yang jiu tian li .zhong shi xie gui geng ..
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
ku feng chui shuo han .sha jing qin mu zhe .wu ying zhu kong tian .hua gu yu qing jie .
.yang zhi fei wan xing .suo zi ji xian li .shao nian mei qi li .ri ri bu bu xi .
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
zhu ren ji xie weng .de mao zhi shu qi .zao chu you yin duan .qi xiang jie sheng ji .
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
chi xiao zhuo mu nao .mu si zi shi fan .fu she sheng zi shi .che lie chang yu gan .
zhuo zhuo bu si hua .meng meng chang sheng si .yin bai fan xian wei .yong lan ni gu ci .
.gong dian can cha lie jiu zhong .xiang yun rui qi peng jie nong .

译文及注释

译文
调转我(wo)的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家(jia),端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱(ai)情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮(xu)絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与(yu)黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?

注释
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑶曲房:皇宫内室。
④卫郎清瘦:见前周邦彦《大酺》注。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
牧:古代称州的长管;伯:长
24、振旅:整顿部队。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。

赏析

  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情(you qing)”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的(cheng de)抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来(xie lai),使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

黄朴( 宋代 )

收录诗词 (9975)
简 介

黄朴 宋漳州龙溪人,字文卿。黄硕孙。以荫补官。调阳江尉,改秩宰安溪,兴学课农。高宗绍兴中通判福州,檄摄韶州,不就而归。

望江南·燕塞雪 / 越癸未

幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
一寸地上语,高天何由闻。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
蛇头蝎尾谁安着。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。


池上絮 / 邰青旋

登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"


终身误 / 竺平霞

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 诸葛红波

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
不是城头树,那栖来去鸦。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。


寒菊 / 画菊 / 迮睿好

下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
桥南更问仙人卜。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 南门松浩

"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。


八月十五夜月二首 / 从壬戌

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,


感遇十二首·其四 / 谷梁丁卯

瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 邸丁未

香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。


长安早春 / 亓官映天

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。