"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。"
梦远莫归乡，觉来一翻动。"
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
"爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
吟怀沧海侣，空问白云师。恨不相从去，心惟野鹤知。"
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
.da dao liang wu wai .hui yue zi deng zhen .dan yuan zi he suo .zai ji mo wen lin .
nan guo zheng chuan wu zi shi .chu dao yu lou hong ye zhui .ye tou xiao si bi yun sui .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
long se cheng qiu yue .bian sheng ru zhan pi .hui xu guo xian qu .kuang shi lv zhao xie ..
meng yuan mo gui xiang .jue lai yi fan dong ..
.ban ye chang an yu .deng qian yue ke yin .gu zhou xing yi yue .wan shui yu qian cen .
zhe lu luan hua ying ma hong .he yu hui piao yun yu wai .lan ting bu zai guan xian zhong .
wan jin mai yuan lin .qian jin xiu chi guan .ta ren yan you lan .shen du lian xuan mian .
hua lun bao zhou cong tian lai .yun zhong xiao yu sheng rong yi .ming bian hou qi he xie die .
.ai shu man xi jin .jin ting duo lei pin .su che ying du luo .zhu lv geng gui qin .
kuang huai dan de sang .shi yi zong deng lin .cai jian fu yun jiong .qi chuang ming yue shen .
yin huai cang hai lv .kong wen bai yun shi .hen bu xiang cong qu .xin wei ye he zhi ..
.shu xiang jie qian bai .long she peng bi gong .yin cheng wai jiang pan .lao xiang hui ling dong .
.hu shan cui yu jie meng long .han man shui you xi zhao zhong .chu yu yan chu zhi she ri .
yi hua shu chu guo .zhu yao kun shi pan .ri mu wei feng qi .nan xun jiu jing huan ..
译文
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安(an)逸，乐于外出到(dao)可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同(tong)乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本(ben)来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚(gang)强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓(cang)库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
89. 而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。
200. 馁：饥饿。
〔64〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。
③“一枝”三句：一枝江梅报春，带着傲霜耐雪的神韵。玉溪：谓溪水似玉般的洁白晶莹。
（46）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
⑹穷边：绝远的边地。
5.秋池：秋天的池塘。
⑴牡丹，原产山西一带，唐初移植长安，成为珍品，誉为国花。贞元（唐德宗年号，785—805）时，对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵。”
1、项脊轩，归有光家的一间小屋。轩：小的房室。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
释普岩 释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。"
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
浦外传光远，烟中结响微。良宵一寸焰，回首是重帏。"
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
"嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
闻说到扬州，吹箫有旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
亨衢自有横飞势，便到西垣视训辞。"
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
"平生醉与吟，谁是见君心。上国一归去，沧江闲至今。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。"
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
"水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
禽贤难自彰，幸得主人书。"
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
废忘淹中学，迟回谷口耕。悼伤潘岳重，树立马迁轻。
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
"方春到帝京，有恋有愁并。万里江海思，半年沙塞程。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
要地羞难入，闲居钝更便。清和挑菜食，闷寂闭花眠。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。"
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
干芦一炬火，回首是平芜。"
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。