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夷门歌

近现代 / 空海

尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


夷门歌拼音解释:

zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
wan ru zhai shan shi .zi chuo zhi xia chun .xiang ci fan qing hua .di jin hun ke shen .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
kong yu liu dan zao .ceng xia bei yu yi .jiu shan wen lu hua .yi xi shang fu fei .
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
zhe bo zhi you ling tao zai .bai dian qing shan ren bu xiu ..
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
wen dao shu nian shen cao lu .ji zhu you de jin chi tai ..
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..

译文及注释

译文
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易(yi)传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他(ta)老人家的意(yi)思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
汉江滔(tao)滔宽又广,想要渡过不可能。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓(xing)彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次(ci)是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

注释
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
又:更。
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。

赏析

  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情(zhi qing)。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗(zhi kang)元将士。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如(zheng ru)朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾(zhong zeng)被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时(dang shi)周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  2、对比和重复。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

空海( 近现代 )

收录诗词 (9525)
简 介

空海 (774—835)一名遍照金刚,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于赞歧国多度郡。幼习儒教,后转信佛法,22岁出家,投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐,拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师,得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法,又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806),携内、外典籍数百部返回日本,致力弘扬秘密法门,开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,谥称弘法大师。撰有佛学方面着作多种。所着《文镜秘府论》6册,专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论,引用材料甚丰。

河中之水歌 / 乌孙甜

"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 壤驷紫云

"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"


同州端午 / 谬羽彤

汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。


采桑子·群芳过后西湖好 / 亓官海宇

"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。


九日蓝田崔氏庄 / 澹台洋洋

"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。


大雅·瞻卬 / 乐正会静

老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,


定风波·山路风来草木香 / 宰父飞柏

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。


别诗二首·其一 / 澹台千亦

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"


晚泊浔阳望庐山 / 蒋玄黓

"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。


遐方怨·花半拆 / 易光霁

常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。