译文
苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不(bu)需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些(xie)事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先(xian)生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
注释
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。