译文
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
飘荡放(fang)浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
精雕细刻的栏(lan)杆(gan)、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多(duo)少哀愁,就(jiu)像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
⑦恣(zì):随意,无拘束。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。