译文
锦官城虽然说是个快乐的(de)所在;如此险恶还不如早早地把家还。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
那里长人(ren)身高千丈(zhang),只等着搜你的魂。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
交情应像山溪渡恒久不变,
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
注释
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑶列圣:前几位皇帝。
20.六月丁丑:农历六月初九。
⒀禅诵:念经。
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。