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日登一览楼

宋代 / 曾有光

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。


日登一览楼拼音解释:

xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
sao kuan yan xian biao .ji leng zi xiang zhuo .fei shi zhai lin zhen .pan yao kui qin ob. ..han yu
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
..man xiang jiang yun ying kong .fen fen chang dui shui rong rong .
wu yan jiu gai yuan .shun xi chi ying bian .mi chu zheng chui geng .wei shi you xuan xian . ..lu gui meng
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待(dai)漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
为(wei)何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云(yun)海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前(qian)面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女(nv)双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却(que)思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消(xiao)。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十(shi)(shi)三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍(she),灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。

注释
而:可是。
败:败露。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
浑是:全是。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。

赏析

  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和(yong he)变化。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险(ya xian)情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿(a),被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  “不能手提(shou ti)天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的(ling de)诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

曾有光( 宋代 )

收录诗词 (1151)
简 介

曾有光 曾有光,失名。约与宋自适同时(《新编事文类聚翰墨全书》壬集卷八)。

韦处士郊居 / 诸葛金磊

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)


雉子班 / 巢政

金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说


八月十五夜玩月 / 段己巳

杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡


送僧归日本 / 宗春琳

耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 景尔风

"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 葛执徐

相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。


六州歌头·少年侠气 / 锺离瑞雪

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


管晏列传 / 宇文飞英

犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


送蔡山人 / 晨荣

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 颛孙鑫

酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"