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仲春郊外

元代 / 祝哲

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


仲春郊外拼音解释:

wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
一个美女,睡在水晶帘里(li)面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著(zhu)。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
衣被都很厚,脏了真难洗。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  潭中的鱼大约有一百来条(tiao),都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟(huan)似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许(xu)国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥(mao)弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿(yuan),但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!

注释
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
②谁道句:近人梁启超云:“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,如黄河液流,莫穷其源。”(《阳春集笺》引)。闲情:即闲愁、春愁。
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。

赏析

  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住(gong zhu)武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明(dian ming)这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目(yi mu)了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍(dan reng)是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

祝哲( 元代 )

收录诗词 (1495)
简 介

祝哲 祝哲,字明甫,秀水人。干隆庚辰举人。有《西涧诗钞》。

宿清溪主人 / 璩丁未

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


豫章行苦相篇 / 濮水云

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


客中初夏 / 乌雅庚申

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


五美吟·虞姬 / 公冶艳艳

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


满江红·东武会流杯亭 / 夹谷海峰

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。


舂歌 / 司马子朋

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


与陈伯之书 / 颛孙雅安

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


慈乌夜啼 / 司寇莆泽

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
伤心复伤心,吟上高高台。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


感旧四首 / 管寅

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。


离骚(节选) / 温解世

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。