贺新郎·和前韵
昔贤不复有，行矣莫淹留。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
熊踞庭中树，龙蒸栋里云。
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
二章二韵十二句）
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
贺新郎·和前韵拼音解释:
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .
zi fei xiao xiang fang .chu re sheng bing gen .nan fang liu qi yue .chu ru yi zhong yuan .
shu lu jiang gan zhai .peng men di li yao .jie gui sheng bi cao .jian lie zu qing xiao .
xiong ju ting zhong shu .long zheng dong li yun .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
.xiang zhu shu kan zhi .qi wan qie wei gong .xing qin fang xiu ri .you dai jiu lin feng .
jin chun xi qi man gan kun .nan bei dong xi gong zhi zun .
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
er zhang er yun shi er ju .
.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
译文及注释
译文
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片(pian)叶子了，已经是初六了。冬天(tian)的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚(fu)胸惊恐不已徒长吁(yu)短叹。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见(jian)漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
注释
乘杳（yǎo）： 指无影无声。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
⑥缟（gǎo）衣：白绢衣裳。
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑶海上：瀚海之上，沙漠上。
赏析
诗中的“歌者”是谁
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵(ling)，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人(ling ren)兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家(guo jia)大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里(wan li)”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意(yi)。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧(ji qiao)别具一格，别有情韵。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵(ling)，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人(ling ren)兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家(guo jia)大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里(wan li)”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意(yi)。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧(ji qiao)别具一格，别有情韵。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
"孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。"
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。
野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信干坤。"
寄韩潮州愈
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
"山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
生查子·窗雨阻佳期
"白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
老将一失律，清边生战场。君臣忍瑕垢，河岳空金汤。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
登大伾山诗
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
石壕吏
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
每觉升元辅，深期列大贤。秉钧方咫尺，铩翮再联翩。
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
古香慢·赋沧浪看桂
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
春光好·花滴露
"汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
东皋满时稼，归客欣复业。"
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
陈情表
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
遥闻林下语，知是经行所。日暮香风时，诸天散花雨。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
杵声齐·砧面莹
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
西江月·批宝玉二首
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。