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节妇吟·寄东平李司空师道

明代 / 闻人符

"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie li xiao qiao kan dao shi .yuan yi you shi zuo quan sheng .
zong bing xin zhong bu yu chou .zi xiao ling guang kui ran zai .chun lai you de qie xu you ..
wang yuan san qian ri .tai jie shi wu nian .shi ren jie qi wang .he wu bu tao zhen .
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
huan qing ting niao yu .xiao yan dui hua kai .ruo ni hua yan he .dang qi zui bai bei ..
rong sheng bang kan hao .you xian zi shi duo .zhi jun neng duan shi .sheng fu liang ru he ..
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
xi cao yan jie chang .gao luo chu shi xuan .xiang lai ming xing mao .kong bei wai qing qian ..

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和(he)尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上(shang)面的文(wen)字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险(xian)的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切(qie)断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周(zhou)的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?

注释
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
⑿蓦然:突然,猛然。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
略:谋略。
⑵知:理解。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在(yi zai)突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗(er shi)首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而(han er)不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖(wen nuan);而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

闻人符( 明代 )

收录诗词 (3472)
简 介

闻人符 闻人符,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(明万历《嘉兴府志》卷一五)。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 顾凝远

都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 胡浩然

"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 程天放

西南扫地迎天子。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。


雨后池上 / 李斯立

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 林熙春

但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,


丁督护歌 / 释觉

"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,


幽州胡马客歌 / 吴潆

青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"


回中牡丹为雨所败二首 / 刘三嘏

"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 钱澧

边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"


小雅·节南山 / 刘谷

天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。