三绝句
拥传云初合，闻莺日正迟。道傍多出饯，别有吏民思。"
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
睿藻光岩穴，宸襟洽薜萝。悠然小天下，归路满笙歌。"
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
雪明书帐冷，水静墨池寒。独此琴台夜，流水为谁弹。"
"三年一上计，万国趋河洛。课最力已陈，赏延恩复博。
无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。
三绝句拼音解释:
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
se shuai zhi kong jun en xie .feng sheng long guan bai ri yin .ying kui zi gan qing tian yue ..
rui zao guang yan xue .chen jin qia bi luo .you ran xiao tian xia .gui lu man sheng ge ..
ling yan wen xiao lai .dong pu zhang qiu chao .san jiang gui wang duan .qian li gu xiang yao .
pi jin yang zi zhai .shu xiao yang zhong wei ..
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
ci nian fu dang xiong .qing xin feng shang gong .jun wang ruo kan mao .gan zai zhong fei zhong .
xue ming shu zhang leng .shui jing mo chi han .du ci qin tai ye .liu shui wei shui dan ..
.san nian yi shang ji .wan guo qu he luo .ke zui li yi chen .shang yan en fu bo .
wu wei tui geng jin .fu nian yi jing qiu .geng sang feng chu gui .tao qian jian ren xiu .
译文及注释
译文
投去含情的(de)目光，掷去春心，折(zhe)来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
山(shan)的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记(ji)。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河(he)南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美(mei)景都游个遍。明月高高升起天色已(yi)晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
注释
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
之：的。
⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
⑩箨（tuò）龙：指竹笋。陈州：治所在今河南淮阳。湖州：今浙江吴兴，时苏轼任湖州知州。
97.微独：不仅，不但。微：不，否定副词。独：仅，副词。
（2）河东平阳：河东郡平阳县，地当今山西临汾西南。
赏析
诗的(shi de)主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包(kuang bao)揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气(zhi qi)”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
最后两句，作者自己加了个注脚(jiao)：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
秋已深了，远望南京城东的钟山，万物凋零，寒山肃杀，犹如劫后余烬，一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面，从落叶下笔，“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中，而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在(yin zai)绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁(chou)”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包(kuang bao)揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气(zhi qi)”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
最后两句，作者自己加了个注脚(jiao)：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
秋已深了，远望南京城东的钟山，万物凋零，寒山肃杀，犹如劫后余烬，一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面，从落叶下笔，“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中，而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在(yin zai)绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁(chou)”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
王充( 南北朝 )
收录诗词 (8179) 首
简 介
王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论着作。
木兰花·晚妆初了明肌雪
"平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
藉马黄花塞，蒐兵白狼水。胜敌在安人，为君汗青史。"
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
柳拂旌门暗，兰依帐殿生。还如流水曲，日晚棹歌清。"
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
风入松·一春长费买花钱
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低。"
当须报恩已，终尔谢尘缁。"
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
"日暮铜雀迥，幽声玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
峨峨十二峰，永作妖鬼乡。"
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
经邹鲁祭孔子而叹之
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。"
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
双童有灵药，愿取献明君。"
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
夜到渔家
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。"
"颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
征人去日殷勤属，归雁来时数寄书。"
睿锡承优旨，干文复宠行。暂劳期永逸，赫矣振天声。"
观沧海
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。"
指如十挺墨，耳似两张匙。
挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。"
"玉花珍簟上，金缕画屏开。晓月怜筝柱，春风忆镜台。
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
溪长茭叶深，作底难相寻。避郎郎不见，鸂鶒自浮沉。
二月二十四日作
蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
长驱万里詟祁连，分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳，
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
"碧虚清吹下，蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝，花源接涧空。
"汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。"
渡江云三犯·西湖清明
"长安二月柳依依，西出流沙路渐微。
有使通西极，缄书寄北河。年光只恐尽，征战莫蹉跎。"
蛾眉返清镜，闺中不相识。"
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀，喷含云色且徘徊。
"美人挟赵瑟，微月在西轩。寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
兴阑荀御动，归路起浮埃。"
卜算子·咏梅
自非仁智符天赏，安能日月共回光。"
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"
"重九开科历，千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌，升高临灞涘。
"除夜子星回，天孙满月杯。咏歌麟趾合，箫管凤雏来。
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。"
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
小雅·小弁
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，
枝上萸新采，樽中菊始斟。愿陪欢乐事，长与岁时深。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
吴师惊燧象，燕将警奔牛。转蓬飞不息，冰河结未流。
"福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。
自责二首
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"
路尘如因飞，得上君车轮。"
西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。
"三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。
高旍花外转，行漏乐前闻。时见金鞭举，空中指瑞云。
暗啼罗帐空自怜，梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神，
"新庙奕奕，金奏洋洋。享于祖考，循彼典章。