首页 古诗词 南浦·旅怀

南浦·旅怀

未知 / 郑奉天

梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,


南浦·旅怀拼音解释:

meng hun you bang yue xi lian .kong jiang hai yue wei jing xin .shang shi qiao feng song jiu chuan .
.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
.bang si liu ye guang .jian zhe liu feng mang .zhe ren gui da ye .qian gu chuan gui zhang .
chang duan ci shen chang shi ke .huang hua geng zhu bai tou cui ..
ze meng sui feng bu fei qian .chu chu lu bang qian qing dao .jia jia men wai yi qu lian .
.piao li hua xie ying kou chi .huang du shao nian ren wei gui .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .

译文及注释

译文
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之(zhi)外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍(ren)受在漂泊中度过除夕夜,到明天(tian)岁月更新就是新的一(yi)年。
细(xi)细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
如此寒冷(leng)的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
大水淹没了所有大路,
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
颗粒饱满生机旺。

注释
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
(5)度:比量。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长(ju chang)江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨(kang kai)的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情(guo qing)怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的(zhi de)无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

郑奉天( 未知 )

收录诗词 (4738)
简 介

郑奉天 郑奉天,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

登高 / 锺离瑞东

"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 亓官晓娜

华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。


渡黄河 / 东杉月

锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"


南乡子·冬夜 / 魏乙未

北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 漫华

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"


解连环·秋情 / 颜南霜

未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,


除夜太原寒甚 / 司徒长帅

"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"


折桂令·九日 / 禚癸卯

"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。


咏河市歌者 / 诸葛天翔

归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 蚁妙萍

一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"