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下陵阳沿高溪三门六剌滩

明代 / 王伯广

添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩拼音解释:

tian de wu hu duo shao hen .liu hua piao dang si han mei ..
ri xie bao gu niao .xia qian gui zhou can .wu zi yi shuang bin .xiang feng geng bu kan ..
.jiu ke yuan chang ye .xi feng chui yan sheng .yun yi he han qian .yue fan lu hua qing .
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
zhu zhuo pan xiao jing .qu zhe dou she lai .san nian de gui qu .zhi rao ji qian hui .
.lou pan hua zhi fu jian hong .lu tian xiang dong man lian feng .
.gui wo yang tian zhen .lu qiu wu jiao jin .mao ling xian jiu bing .peng ze zui chang pin .
.nong xi zhong ri dao huang hun .zhao shu qiu lai bai fa gen .
qiu feng gao liu chu wei ye .du ting chan sheng ri yu xun ..
ren guo shi kan xi .tai lai you sheng wu .zhi ping xin jing shu .bu qian you qiong tu ..
sheng zhong chang chu chan mian yi .lei luo deng qian yi qu ge ..

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着(zhuo)织机(织着布),发出札札的织布声。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆(jiang)土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之(zhi)力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是(shi)任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙(miao)举行祭祀和饮宴,记(ji)功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背(bei)着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉(ai)唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。

生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

注释
⑼父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共亿:相安无事。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
⑺醪(láo):酒。
24.为:把。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。

赏析

  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生(sheng)意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样(na yang)的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道(de dao)理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  这首诗未用第三人称(ren cheng)的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小(xiao xiao)的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是(wei shi)子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

王伯广( 明代 )

收录诗词 (1252)
简 介

王伯广 平江路常熟人,字师德。高宗绍兴十二年进士。授湖州德清县尉,又试教官,授温州教授。工诗,与张孝祥友善。卒年五十。有《听雨集》。

义田记 / 旗强圉

牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"


宿楚国寺有怀 / 卞以柳

铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。


霜天晓角·晚次东阿 / 东郭爱红

树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。


长相思·其一 / 隋画

"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。


曲江 / 张廖玉涵

健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 第五文君

野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"


筹笔驿 / 南门丁未

龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。


忆江南·红绣被 / 开杰希

"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"


水调歌头·沧浪亭 / 陈思真

"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。


残丝曲 / 尉迟永贺

应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。