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竹枝词二首·其一

元代 / 高观国

徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


竹枝词二首·其一拼音解释:

tu ran hen ji ke .kuang nai feng yao qiong ..
.bai jin wen zhang luan .dan xiao yu he qi .yun zhong hu zan xia .xue li fang huan mi .
lao nian ru sai bei .qiang qi li qiang dong .wei bao hu qiu zi .lai ren dao xing meng ..
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
jiao jiao luan feng zi .piao piao shen xian qi .mei sheng yi he shi .lai zuo nan chang wei .qing feng zuo ming qin .ji mo dao wei gui .yi jian guo suo wen .cao chi nan yu qun .hao hui lu yi song .mu song ying zhou yun .wo yin tu diao xia .er dang yu shi fen .wu you jie gao lun .kong ci yang qing fen .
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
jin ling lao lao song ke tang .man cao li li sheng dao pang .gu qing bu jin dong liu shui .ci di bei feng chou bai yang .wo cheng su ge tong kang le .lang yong qing chuan fei ye shuang .xi wen niu zhu yin wu zhang .jin lai he xie yuan jia lang .ku zhu han sheng dong qiu yue .du su kong lian gui meng chang .
jia ai fang xiu chu .huang ci geng che xian .ming jing xi shu lu .qi chui bei mang tian .
xi yang lin shui diao .chun yu xiang tian geng .zhong ri kong lin xia .he ren shi ci qing ..
liang an pai shou xiao .yi shi wang zi you .jiu ke shi shu gong .beng teng zui zhong liu .

译文及注释

译文
生命(ming)像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如(ru)今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未(wei)老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  周定(ding)王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对(dui)情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!

注释
⑺本心:天性
拳:“卷”下换“毛”。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
祝融:指祝融山。
真个:确实,真正。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。

赏析

  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出(chu)了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字(zi)写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独(bu du)欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  后两(hou liang)联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在(du zai)拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

高观国( 元代 )

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简 介

高观国 高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

题张十一旅舍三咏·井 / 黄谈

"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"


千秋岁·咏夏景 / 彭一楷

愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。


竹里馆 / 赵简边

"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 赵不息

南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


观村童戏溪上 / 梁佑逵

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
予其怀而,勉尔无忘。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。


苏堤清明即事 / 娄和尚

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,


雨中花·岭南作 / 许言诗

倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。


卜算子·感旧 / 邬鹤徵

"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。


醉赠刘二十八使君 / 道元

玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。


对酒行 / 许建勋

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"