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丽人赋

两汉 / 曹寅

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


丽人赋拼音解释:

.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的(de)银河远隔在数峰以西。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日(ri)徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
梦醒后推窗(chuang)一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但(dan)自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
衣服沾(zhan)满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
若不是由于穷困怎会做这样的事(shi)?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑸城下(xià):郊野。
3、尽:死。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”

赏析

  “青袍白马有何意,金谷铜驼(tong tuo)非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的(hua de)街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应(ying)。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱(huo tuo)故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有(cai you)的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来(yuan lai)不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的(jie de)风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝(huang di)。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

曹寅( 两汉 )

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简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

昼夜乐·洞房记得初相遇 / 辜丙戌

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


夜到渔家 / 漆雕君

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


酬屈突陕 / 碧鲁赤奋若

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


愚公移山 / 公冶癸未

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


王孙满对楚子 / 锺离高坡

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


征人怨 / 征怨 / 牛壬戌

骑马来,骑马去。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


天津桥望春 / 长孙癸未

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 左丘梓奥

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"看花独不语,裴回双泪潸。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


关山月 / 夏侯子文

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


二月二十四日作 / 南静婉

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
还在前山山下住。"