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送裴十八图南归嵩山二首

南北朝 / 李延兴

微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

wei feng chui dong ye .yu xue luo han zhi .ming ri feng shan ban .xu ling yin zhe zhi ..
zhi shi rao seng fang .pan zhi zhi yao nang .dong ting shan shang ju .shuang luo ye ying huang .
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
niang jiu duo tong zui .peng ji huo qu yu .ruan xian sui yong bie .qi gong zhong rong shu ..
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .
kong si luo mao meng can jun .feng yin xi shuai han pian ji .jiu fan zhu yu wan yi xun .
fan jing tu you chu .xie lv sui wu gui .kong nian xun chao he .shi lai bang ying fei ..
.xi jiang yun chuan li hong zhi .wan zhao qian fan rao jiang shui .qu nian liu yue wu dao miao .
cheng shang nv qiang xi yue di .chou ren chu hu ting wu ti .tuan tuan ming yue duo qiang xi .
.xian ke cheng nan fang .wu ren qi yi tong .du you ying zhu jing .xiang gu qie yin feng .
bao ji luo xian zhang .jin lu yin yu yan .fei wei shuang que li .rong ye jiu men lian .
xu zhuo huang yi xiang yu feng .jie yu lao yuan kai xiao hu .xue fei chu he luo gao song .
shan ji jin yi qi feng huang .long niao ren yan zhi ying wu .xiang xu fei cai tu yin zao .
ju hua li ye man huang qu .qiu shan jin chu xing guo si .ye yu han shi qi du shu .

译文及注释

译文
而今古庙高(gao)树,肃穆庄严久远渺然。
  荀巨伯(bo)到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶(gan)快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行(xing)为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全(quan)城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这(zhe)里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究(jiu)道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
过去的去了
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可(ke)见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
来寻访。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。

注释
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
②朱扉:朱红的门扉。
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
(13)掎:拉住,拖住。
尝:曾经
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
(3)父:是对有才德的男子的美称。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。

赏析

  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠(de zeng)与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀(tu wu)了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(she)(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
艺术特点
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就(ye jiu)是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是(zong shi)热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

李延兴( 南北朝 )

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简 介

李延兴 元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。

单子知陈必亡 / 大壬戌

"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"


越人歌 / 敏水卉

泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。


田子方教育子击 / 第五弯弯

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。


生查子·新月曲如眉 / 富友露

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 微生午

"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


摘星楼九日登临 / 厉壬戌

"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
家人各望归,岂知长不来。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。


七律·有所思 / 完颜文超

银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。


戏题湖上 / 睦傲蕾

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"


潭州 / 生康适

断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"


老马 / 梁丘小敏

菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,