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垂钓

魏晋 / 黄进陛

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


垂钓拼音解释:

huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .

译文及注释

译文
江水深沉,船帆的(de)(de)影子在江面(mian)上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
京(jing)城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷(mi)梦。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁(chou)和旧恨,接连涌起。
魂啊不要去北方!
涂抹眉嘴间,更比织布累。
我命令(ling)凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
出塞后再入塞气候变冷,
门前有车马经过,这车马来自故乡。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。

注释
②浒(音虎):水边。
宫前水:即指浐水。
4、明镜:如同明镜。
17.幽州:在今北京市及河北北部。公元742年(天宝元年)改为范阳郡,公元758年(乾元元年)复改幽州。李白于公元751年(天宝十载)北上,752年(天宝十一载)十月抵达范阳郡治所(今北京市)。时安禄山为范阳节度使。
欲:想要,欲望。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的(yan de)场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云(qing yun)在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王(kang wang)之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如(zheng ru)宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风(gu feng)》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投(shou tou)足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

黄进陛( 魏晋 )

收录诗词 (4186)
简 介

黄进陛 黄进陛,字翼圣,澄海人。诸生。年一百余岁。

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 尧紫涵

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


估客乐四首 / 颛孙耀兴

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


上堂开示颂 / 完颜兴海

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。


淮村兵后 / 欧阳靖易

方验嘉遁客,永贞天壤同。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


酹江月·夜凉 / 闾丘天生

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


西江月·咏梅 / 章佳爱菊

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


超然台记 / 赤亥

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


风入松·九日 / 东门敏

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 百里依甜

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 澹台采蓝

异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,