渌水曲
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
胡为走不止，风雨惊邅回。"
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
渌水曲拼音解释:
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
deng zu huang gan zhong .zhi chuang jin shi yuan .yuan you sui ji mo .nan jian ci shan chuan ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
wei jun gu jiu man yan gu .yu nu bai fan ma qing chu ..
chang xiong bai mei fu tian qi .ru men qing cong zeng weng shuo .tai hou dang chao duo qiao di .
译文及注释
译文
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都(du)无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
大丈夫哪个没有奔走(zou)天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉(diao)这美好的山水啊！
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短(duan)信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉(liang)生玉枕时。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
注释
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
⑶鞍马：指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
⑺檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。金樽：金杯。
[8] 蚩尤：《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”其三
147. 而：然而。
21、使：派遣。
(3)陆贽：任翰林学士、宰相，后受谗被贬，著有《翰苑集》，亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。
含乳：乳头
赏析
接下来，作者追忆与(yu)素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追(ba zhui)忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光(nian guang)倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
崇祯五年十二月，余住西湖。
如此看来，以《《采蘩(cai fan)》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的(shuo de)“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
崇祯五年十二月，余住西湖。
如此看来，以《《采蘩(cai fan)》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的(shuo de)“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
王时翔( 金朝 )
收录诗词 (5599) 首
简 介
王时翔 （1675—1744）清江苏镇洋人，字皋谟，一字抱翼，号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县，以宽和为治。干隆初，官至成都知府。有《小山全稿》。
宿云际寺
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
大有·九日
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
郡国通流水，云霞共远天。行春莺几啭，迟客月频圆。
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
我叹黑头白，君看银印青。卧病识山鬼，为农知地形。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
戏赠友人
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
"众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
"受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
泰山吟
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
"涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
好事近·分手柳花天
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
"离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧，我公不以为是非。"
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
明月皎夜光
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
"贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
洛桥寒食日作十韵
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，