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九叹

魏晋 / 倪黄

如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"


九叹拼音解释:

ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
wo sheng jun zhi hou .xiang qu wu bai nian .mei du wu liu chuan .mu xiang xin quan quan .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..
hu jing shou zhong peng qiong yao .ma yin hui gu sui zeng jia .tong yu zhi yin yi ban jiao .
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .
.chuan yu li jun lao ji ma .bing lai wei zhuo zhang fu shen .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
.wen jun yi zhu yi ru he .shen wu pai xing dan jian ke .
qu zhe xiao yao lai zhe si .nai zhi huo fu fei tian wei ..
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
chu xiu xiao tiao wu .ba xian qu shu dan .sheng ge sui fen you .mo zuo di xiang kan ..

译文及注释

译文
尽管今(jin)天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整(zheng)齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也(ye)足以了解我的志向所在。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥(ni)。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
  太子听说了这件事,赶着马车(che)跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法(fa)挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。

注释
⑤中庭:庭中,院中。
  索靖:晋朝著名书法家
15、私兵:私人武器。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
故国:家乡。
(2)泠泠:清凉。

赏析

  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人(xiao ren)的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们(ren men)想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭(jia bian),先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也(zhe ye)并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如(yi ru)自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色(yan se),有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅(fu)图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

倪黄( 魏晋 )

收录诗词 (1613)
简 介

倪黄 倪黄,字秋容,号菊园,无锡人,早卒,着有《菊园吟稿》。

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 羊舌萍萍

"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。


县令挽纤 / 司空勇

何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 磨红旭

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。


清平乐·莺啼残月 / 周自明

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


拟行路难·其一 / 贠雨琴

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
且向安处去,其馀皆老闲。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,


雨不绝 / 马佳瑞腾

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


陇西行四首·其二 / 张简尚萍

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


卖花声·立春 / 操依柔

行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


论诗三十首·二十二 / 万俟金五

荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 南门皓阳

"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。