译文
魂啊不要去南方!
司马相如追求卓文君的(de)(de)千(qian)古奇事,后来几乎闻(wen)所未闻了。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
人人都把艾草挂满腰间,说幽(you)兰是(shi)不可佩的东西。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
注释
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
(1)杜处士:姓杜的读书人。
⑦离:通“罹”,遭受。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。