首页 古诗词 采桑子·辘轳金井梧桐晚

采桑子·辘轳金井梧桐晚

明代 / 胡雪抱

"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:

.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
.jin ri yin shi zuo ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .tong mian leng ta chao you wo .
qu she yi yun yuan .wen cheng you xiang dong .jin lai duo yuan bie .bu yu shao nian tong ..
yang zhu bing ruan ji .wei mian ai tu qiong .si xian sui de ren .ci yuan he cong cong .
bi ri gao gao shu .ying ren xiao xiao chuan .qing feng chang ru zuo .xia yue si qiu tian ..
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
.bi feng tian zhu xia .gu jiao zhen nan jun .guan ji cui fei xi .peng lai chuo xiao wen .
.xi jiang zhong dabo si jie .yong chu yi feng qing die eJ.wai ru xiao cheng zhong que lie .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
ren sheng shu hu jian .jing shuang wu bu zhi .jiu guo shu qian li .jia ren you wei zhi .
.feng rang zhan tang ben .shan ci yue jin yu .shui ting kai yi mu .yan xie yin zan ju .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
guang ling jing shui su .jian ye you seng qi .ruo dao xi xia si .ying kan jiang zong bei ..
.jing zhong cao ju wu duo shi .han shi pin er yao zai jia .
bai fa zhi shen de .cang sheng yao zhong lun .ruo wei jiang ci wang .xin di xiang kong men ..

译文及注释

译文
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
假如不(bu)是跟他梦中欢会呀,
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以(yi)自遣怅惘的心情。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去(qu)病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之(zhi)身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢(bi)而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都(du)尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
(11)潜:偷偷地
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

赏析

  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得(xie de)细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山(lin shan)相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何(yi he)长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得(da de)更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

胡雪抱( 明代 )

收录诗词 (2685)
简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

奉和令公绿野堂种花 / 李夫人

"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。


送魏二 / 刘明世

"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
从此登封资庙略,两河连海一时清。


小桃红·杂咏 / 徐堂

遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 程以南

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。


水仙子·西湖探梅 / 饶忠学

夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


渌水曲 / 涂楷

旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。


苏溪亭 / 余缙

故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"


湖上 / 张俞

近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 冯晟

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 伦以训

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"