鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
伤哉绝粮议，千载误云云。"
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er wu xiu xiang .
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
.zao yu pi jia qiao yu ying .gu guo chun lin zu ci sheng .
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
feng lin guan wai jie tang tu .he ri chen bing shu bu mao ..
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
huang gu a mu neng pan po .shi hu ming zhu ye shi xian .
xie wu qing yan han han lei .man shan feng yu zhu xuan hui .zheng zhi bu shi qing tian que .pu xia yin he yi ban lai .
dan sui sheng ling yuan .dang ying yu lu sui .jiang shan sheng ta jun .xian fu yu lou shi ..
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
译文及注释
译文
纣王赐他亲子(zi)肉酱，西伯心痛告祭于天。
酒杯之中自(zi)然死生没有差别，何况世(shi)上的万事根本没有是非定论。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
门外子规鸟叫个不停(ting)，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
皇帝看(kan)到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜(sheng)了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
注释
欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。
①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
28、求：要求。
⑤首：第一。
子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。
赏析
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒(zhi le)兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
思想意义
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感(gan)受，平平写出。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病(bing)，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情(shi qing)奇崛不平，充满辩证色彩。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了(da liao)诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
这首诗未用第三人称的叙事角度，而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年，似乎全是没紧要的话语，却语语饱含热(han re)情，说来十分天真动人。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
思想意义
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感(gan)受，平平写出。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病(bing)，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情(shi qing)奇崛不平，充满辩证色彩。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了(da liao)诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
这首诗未用第三人称的叙事角度，而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年，似乎全是没紧要的话语，却语语饱含热(han re)情，说来十分天真动人。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
张翥( 唐代 )
收录诗词 (9662) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
夏日南亭怀辛大
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
齐天乐·蟋蟀
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
醉倚银床弄秋影。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
水龙吟·落叶
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
论诗三十首·其五
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
阙题二首
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
绝句二首
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
小雅·黍苗
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
燕归梁·凤莲
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
绵州巴歌
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
但日新，又日新，李太白，非通神。"
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。